前言：1909年春，美国地质学家张柏林携子罗林在中国进行了一次意义深远的考察。作为其宏大摄影项目的一部分，他们在4月18日至22日间，沿水路从嘉定府（今乐山）前往重庆，用镜头记录下了一段生动的晚清川江图景。

4月21日早晨天未亮开行，10点45分经过合江县。4月21日下午3点25分，在朱家沱上岸（今永川县朱沱镇），4月22日上午10点30分路过江津县，当晚7点45分在重庆上岸。

泸州印象与宜宾风貌

考察队于4月18日告别乐山，顺流而下。次日上午10时45分，他们抵达了宜宾（旧称叙府）。尽管前一日途经泸州时，因未能停靠而错失了拍摄良机，但罗林的记忆为我们留下了生动的描述：泸州的城墙蜿蜒于山丘与峡谷之间，宛如一座微缩版的长城；城中一座宝塔的形态尤为独特，它并非传统的锥形，而是底部浑圆，随即以优美的曲线迅速收窄，神似华盛顿国会大厦的穹顶，但更显高挑与纤细。

▲宜宾著名的半边寺

抵达宜宾后，罗林的镜头立刻被江岸上一座奇特的建筑所吸引——著名的半边寺。这座明代古刹巧妙地嵌入峭壁，仿佛是山体的一部分。照片清晰地展示了寺庙山门上“半边寺”的匾额，以及正殿门楣上“普度众生”的字样。遗憾的是，这座独特的寺庙在20世纪50年代因修建铁路及岷江大桥而被拆除。

▲行途中遇到前往寺庙的百姓

在前往真武山的途中，考察队偶遇了一支为求雨而上山的民众队伍。对于这些初次见到外国人的当地百姓而言，好奇远胜于笑容。罗林在笔记中提及，在半边寺后方的山顶上，坐落着另一座规模宏大的庙宇（推测为真武祠），那里正是民众祈雨的目的地。

▲宜宾百姓的独特求雨方式

他捕捉到了当地独特的求雨习俗：许多装扮特别的男孩，头戴插有翎羽的冠帽，或骑在小马上由大人牵引，或被抱在怀中，共同组成了这支虔诚的队伍。

▲头上戴冠插着两根翎羽的求雨小男孩

尽管未能登顶拍摄更多画面，罗林对宜宾给予了极高的评价。

他赞美这座城市坐落于岷江与扬子江交汇处的高地之上，景致优美。城中街道宽阔，商业繁荣，拥有约二十万居民，是乐山人口的四倍。在他看来，宜宾比乐山更具魅力，其宏伟的建筑和点缀在周围山坡上的庙宇都令人印象深刻。当他们的船只启程驶入长江时，两江交汇处的城市全景壮丽非凡，而岷江的江面看起来与长江同样宽阔。

途经朱家沱与江上掠影

离开宜宾后，考察队的船只继续东行。4月21日上午10时45分经过合江县，至下午3时25分，因船上米粮告急，他们在朱家沱（今属重庆永川区）短暂上岸采购。

▲在小镇上被大批好奇的居民围观的场面

罗林一行在镇上闲逛的经历颇为有趣。起初，他们在镇外的田野间漫步，观察着高出水面三四英寸的嫩绿稻苗，并未引起太多注意。然而，当他们“外国人”的身份被识破后，消息迅速传开，大批好奇的居民闻讯而来，将他们团团围住，一直跟到船边。这种“围观”给摄影工作带来了不小的挑战，这或许解释了为何罗林此行的照片多为田野风光，而非人物密集的街景。

▲朱家沱珍贵的全景照片

尽管如此，他还是在高处拍下了一张朱家沱的全景，展现了溪水穿镇而过、人群聚集的热闹景象，也抓拍了一张岸边蜂拥而至的民众远远观望的近景。

▲江津县附近的长江景色

4月22日上午10时30分，船行至江津县附近。罗林在船上拍摄了一张江景，记录了当时的沿途风光，但具体位置已不可考。

▲船工们在船舷两侧奋力划桨的场景

在旅途中，罗林还将镜头对准了与他们朝夕相处的船工。一张照片生动地展现了船工们在船舷两侧奋力划桨的场景。

▲大船的船员喊着号子在江面上破浪前行

在船头，头戴帽子的船长亲自掌舵摇橹，所有船员动作协调，齐心协力，口中或许还呼喊着统一的号子，驱动着大船在江面上破浪前行。

注：宜宾的历史最早的记载可以追溯到先秦时期，那时称为”僰bo道”。这个名称很有意思，”僰”是古代少数民族，”道”是行政区划，说明早期与少数民族关系密切。战国时秦国设置”西南夷”行政区，宜宾就是重要据点。

汉朝设立犍为郡，汉武帝时期设置了郡县，还修筑了通往云南的五尺道。宋代出现”宜宾”这个名称，与少数民族首领献土内附有关。马湖江这个古称就是现在的金沙江。元朝升级为叙州路，明朝改为叙州府，清朝基本延续。